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皮夾材質：布
尺寸：約長19×寬9.5cm
產地：中國
念珠材質：暗紅色仿琉璃（吊飾隨機）
尺寸：約4mm
產地：中國
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新竹光復中學高二學生日前在變裝遊行中，扮演了德國納粹親衛隊，不僅引來以色列在台辦事處公開譴責，表示感到震驚與失望；德國在台協會隨後也批評，很遺憾地學生們並不了解，納粹的標誌所代表的意義就是蔑視人權與壓迫。教育部雖然對此事表示，包括學校內部責任檢討和後續教育的強化，只要處理適當，原則上會尊重學校，但也決定學校行政疏失部分仍會扣減獎補助款。 不知是否受到輿論壓力及教育部扣減獎補助款的影響，光復中學校長發表公開聲明稿，認為自己監督教育無方，難辭其咎，辭去校長職務以示負責，相關人士也將檢討行政疏失並究責。聽聞校長辭職，教育部國教署表示，「有些錯愕」、「不希望校長、老師或學生因此事受到過大指責或壓力，處分要符合比例原則，是否須到辭職地步，有討論空間」。 現在私校在少子化的衝擊下，在辦學上已經面臨許多挑戰，教育部獎補助款對私校辦學上的助益甚大。然而在未經最終檢討完成就決定扣減獎補助款，符合比例原則嗎？更何況發生此事教育部完全沒責任嗎？這是第一次發生類似的嗎？據瞭解，2011年有學生參加國防部暑期戰鬥營，在報到時穿著德國納粹軍服，也引起以色列駐台代表批評。若是當時有作為，還會繼續發生憾事嗎？ 教育部長潘文忠強調：「台灣持續推動公民與歷史教育，培養孩子對於促進世界和平具思考反省力，光復中學發生學生扮裝納粹事件，感到非常遺憾；學校誤認為是學生創意表演，卻未能深入了解，因其疏忽所引發社會上很大的傷痛。」教育部長雖然道歉，但是責任還是推給學校，難道這不是教育部推動公民與歷史教育的失策嗎？ 總統府日前也表示，此事對曾經遭遇戰爭迫害苦難的猶太人民極其的不尊重，更是對近代人類歷史的無知，將請行政部門追究校方責任，並要求校方嚴加檢討、了解並強化相關教育。同樣是責任推給校方，卻未反省這其實是台灣整體的公民與歷史教育出了問題。過去民進黨僅著重在課綱「去中國化」，又怎麼有時間關注整體的公民與歷史教育呢？ 明明是討論如何避免類似憾事再度發生，台灣駐德代表就硬要將學生無知與納粹陰魂還在台灣劃上等號，認為整件事會發生是因為「中正還在紀念，真相還在活埋」，另表示「納粹特徵就是把黨旗當國旗」。試問這樣的說法，可以幫助學生瞭解為何不該扮演納粹親衛隊嗎？難怪外交部長對此在答詢時會表示，會提醒駐德代表，已不是教授或電視節目主持人。 民進黨立委雖然意識到此事的嚴重性，認為是在別人傷痛上灑鹽，然而卻表示「若是有國家在慶典場合公然上演228場景給我們看，我們會有多痛、多不堪」。這不是公然將因誤解而產生的228事件，與德國納粹為了種族優越而屠殺猶太人相提並論嗎？這究竟是為了解決問題？還是趁機進行政治消費？行徑可謂是與駐德代表如出一轍！ 有文史工作者指出：「許多台灣輿論認為扮納粹沒什麼錯，是大家太小題大作，要不就牽拖這是威權時代餘毒，完全忽略是我們教育出了非常嚴重問題」；台大教授也表示「無感比無知更怕。然而，實際上看到卻是行政部門與教育當局對公民與歷史教育「無感」，只想把責任推給學校，甚至還有不少綠營人士要把責任推給威權時代。不禁要問，就事論事很難嗎？ 【中央網路報】
（中央社記者鄭崇生華盛頓17日專電）台灣導演魏德聖今天說，中國市場那麼大，他也曾心動過，「怎麼可能會排斥呢」，但身為電影工作者，他仍以拍自己想表達的作品為優先，能忠於自身創作。
魏德聖的最新電影作品「52赫茲，我愛你」明年1月26日才將於台灣上映，但他提前巡迴全美50多個城市放映，今晚將於華府播放，這部以音樂劇呈現的都市愛情小品，講述城市中人與人之間對幸福的追求與渴望。
從海角七號、賽德克．巴萊、KANO到這部新的音樂電影作品，魏德聖說，相較之下、拍攝這部片最大的困難點是現場的收音工程，因為演員不同的姿態及每天聲音狀態的不一、會影響歌聲的表現。
他笑說，台灣上一部音樂電影應是50多年前的「梁山伯與祝英台」，而他自己平時並不太唱歌，雖然這次合作的演員都有堅強的歌唱實力、當導演的他不需要有現場示範的時候，但拍攝過程要兼顧情緒、肢體與歌唱的結合，收音後在後製的調整上也花了不少功夫。
對於這次巡演全美，他說，能讓許多很久沒回台灣的僑胞能透過電影感受現在台灣城市可能的風貌，他深受鼓舞，也獲得不少外國朋友的良好迴響，「讓我有點意外」，他認為，也許是音樂讓很多的文化隔閡變成融合，再加上這部電影主要講述當代都市人的生活點滴，有較多共通點。
對於中國在文化上從人力到財力的強大磁吸，魏德聖則說，中國那麼大的市場，「我怎麼可能會排斥呢」、「當然有心動過」；但從海角七號以來，他一直沒忘的初衷是要講自己想說的故事，導演這個工作對他而言並不只是一份職業而已，現階段的他，募資上比早年已容易許多，他仍願為理想努力。
魏德聖說，下一階段他想講的是17世紀荷蘭人到台灣及鄭成功來台的那一段歷史往事，但目前只是有想法而已。1051118
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